自《梦溪》开始，魏壁就以家乡的风景作为自己的创作源泉，让书法与摄影杂交，生产出魏式风格的摄影作品。本次课程从他自身的创作经验谈风景摄影如何书法结缘、相融，并身体力行地分享他如何观察、拍摄身边的风景。
讲师简介
魏壁，1969年出生于湘北农村，耕过田种过地，扯过猪草放过牛。初中辍学，从事过电影院美工、指纹鉴定。浪迹深圳、大连22年，干过印刷工、平面设计、媒体记者，现居老家梦溪。作品《梦溪Ⅰ》《梦溪Ⅱ》《梦溪Ⅲ》《寒池》《溪冲》《纸船》《□□□□□□.□.□□—□.□》等，曾在伦敦、纽约、巴黎、布宜诺斯艾利斯、新加坡、大邱、雅典、休斯敦及国内多地展出。
想到摄影，蹦出的却是书法典籍里的一句话“沉密神采，如对至尊”。也许正说明了我置身山水风景之中的一种难以言表的心境吧。我于摄影的有限审美，大概来自两方面的滋养：一是儿时对山野天然的汲取；二是来自所热爱的书法。二者的养分几十年在我身体里发酵，渐渐形成了我如何面对风景，体会风景的习惯。每个人眼中的风景都不一样，每一种观察都可以是独一无二的。但，为什么有的作者拍出来的被称为艺术品，有的被称为糖水片？我们每个人身上都有神性的存在，只是我们被尘垢所蒙蔽，有的甚至永远也揭不开。堤岸野火：一行四人，从鹿角到中洲，冬季的洞庭一片苍茫。但激动过后便是二十多公里的漫长大堤。为缓解疲惫与乏味，我们在大堤上放起野火。这是儿时常玩的游戏，见其发出清脆的声音和一丝暖意，大家欢呼起来。一路上，我们见草便放。燃烧的野草，散发着一种迷人的清香。大治是北方孩子，少见水牛，捡起石子扔向堤下一头正在啃草的硕大牯牛（公牛），谁知牯牛血腥大发，直奔堤上，吓得我们魂飞魄散，好在有绳索套着，才免去一场灾难。南方孩子知道，牯牛是不敢惹的。儿时，凡有牯牛聚堆的地方，便会有血腥。我就曾一次在打稻机里玩耍，见到两头追逐的牯牛从我头顶跃过的惊险画面。我称其为飞翔的牯牛，说与别人听，大多是不会信的。傍晚，抵中洲。待住下，我开始清点我的青花瓷片，将其一一摆在窗台前。此刻，比拍得一张好照片更觉愉快。酒后，我们拍了一张裸体合影自娱。摄影对我来说有点像入世，书法像出世。平时我的精力大多用在书法画画上，它对我而言如同一块隐地，并不太想拿此作为交际，或说借此作为一种修炼。书法从初学到成熟，从无到有，从有到无。摄影何不如此。我曾经阅读世界各大网站成千上万的图片，专挑看不懂的图看，反问自己：为什么他的照片是艺术？虽然自问后还是没有答案，没关系，随着你的成熟，他迟早会在某一天回答你。但即使你看懂了所有艺术家的作品，不代表你能做出属于你的作品。倘若你的心在某一刻，充满感激，一股暖流激荡，你便遇见了艺术。哪怕你不拍一张照片，你也是艺术家。也自那一刻起，你便明白哪些是真艺术哪些是伪艺术。
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